物語 ・古典原典
因幡の白兎—海を渡った兎と大穴牟遅神
イナバノシロウサギ
海の和迩を欺いて渡った兎が傷つき、大穴牟遅神に助けられる『古事記』の物語。通称と原典表記の違いも紹介します。
代表的な物語
物語
兎は淤岐の島から向こう岸へ渡りたいのに、渡る手立てがありませんでした。そこで海の和迩に、どちらの仲間が多いか比べようと持ちかけます。和迩たちは島から岸まで一列に並びました。兎はその背を踏み、数えるふりをしながら岸へ向かいます。あと少しで渡り終えるところで、兎は和迩をだましたことを明かしてしまいました。一番端の和迩が兎を捕らえ、その皮を剥いでしまいます。
そのころ、八上比売に会おうとする八十神が因幡へ向かっていました。神々は、傷ついて伏せる兎を見つけると、海水を浴びて風に当たるよう教えます。兎が従うと、乾いた肌はさらに傷み、兎は泣き伏しました。神々の荷物を背負って最後にやって来た大穴牟遅神は、兎になぜ泣いているのか尋ねます。兎は、海を渡るために和迩を欺いたこと、皮を剥がれたこと、先に来た神々の教えに従っていっそう苦しんだことを話しました。
大穴牟遅神は兎に、水で体を洗い、蒲の花粉を敷いた上に転がるよう教えました。兎が教えの通りにすると、その身は元に戻りました。助かった兎は、八十神が八上比売を得ることはなく、荷物を背負って来たあなたこそが比売を得るだろうと告げます。
そのころ、八上比売に会おうとする八十神が因幡へ向かっていました。神々は、傷ついて伏せる兎を見つけると、海水を浴びて風に当たるよう教えます。兎が従うと、乾いた肌はさらに傷み、兎は泣き伏しました。神々の荷物を背負って最後にやって来た大穴牟遅神は、兎になぜ泣いているのか尋ねます。兎は、海を渡るために和迩を欺いたこと、皮を剥がれたこと、先に来た神々の教えに従っていっそう苦しんだことを話しました。
大穴牟遅神は兎に、水で体を洗い、蒲の花粉を敷いた上に転がるよう教えました。兎が教えの通りにすると、その身は元に戻りました。助かった兎は、八十神が八上比売を得ることはなく、荷物を背負って来たあなたこそが比売を得るだろうと告げます。
概要
通称「因幡の白兎」は、『古事記』上巻では「稲羽の素兎」と書かれます。舞台の稲羽は因幡国に関わる名として注釈されています。既存の大国主神の記事でも兎に触れていますが、本稿では兎の行動と結末を中心に、一話として再話しました。
現代語解説
兎が渡る相手は原典で「和迩」と書かれます。現代のワニかサメかには議論があり、物語では動物種を決めません。また「素兎」の「素」を白い毛色と読むか、毛を失った状態と関係づけるかも議論があります。本文では通称をタイトルに使い、原典の表記を明示しました。水と蒲のくだりは神話上の出来事で、医療の助言ではありません。
深く知る
出典を確かめる
本文中の説明ごとに、根拠となる資料と該当箇所を示します。
神の説明
大穴牟遅神
国づくりを担う大国主神の別名です。『古事記』の因幡の白兎では、この名で呼ばれていたころに傷ついた兎を助けます。
- 上巻「大國主の神」「稻羽の素菟」校註 古事記全文掲載可/著作権保護期間満了・青空文庫収録
神の説明
八上比売
因幡の国にいる女神です。『古事記』では八十神の求婚を受け入れず、兎を助けた大穴牟遅神を選びます。
- 上巻「稻羽の素菟」・八上比売の返答校註 古事記全文掲載可/著作権保護期間満了・青空文庫収録
神の説明
八十神
大国主神の兄弟にあたる、大勢の神々です。『古事記』では八上比売に求婚しに向かい、途中で傷ついた兎に誤った手当てを教えます。
- 上巻「大國主の神」「稻羽の素菟」校註 古事記全文掲載可/著作権保護期間満了・青空文庫収録
