蒲の穂のそばで傷ついた兎を大穴牟遅神が手当てし、沖には列をなす和迩が見える創作イメージ。

物語 ・古典原典

因幡の白兎—海を渡った兎と大穴牟遅神

イナバノシロウサギ

『古事記』上巻「稲羽の素兎」 鳥取県

海の和迩を欺いて渡った兎が傷つき、大穴牟遅神に助けられる『古事記』の物語。通称と原典表記の違いも紹介します。

代表的な物語

物語

兎は淤岐おきの島から向こう岸へ渡りたいのに、渡る手立てがありませんでした。そこで海の和迩わにに、どちらの仲間が多いか比べようと持ちかけます。和迩たちは島から岸まで一列に並びました。兎はその背を踏み、数えるふりをしながら岸へ向かいます。あと少しで渡り終えるところで、兎は和迩をだましたことを明かしてしまいました。一番端の和迩が兎を捕らえ、その皮を剥いでしまいます。

そのころ、八上比売やがみひめに会おうとする八十神やそがみが因幡へ向かっていました。神々は、傷ついて伏せる兎を見つけると、海水を浴びて風に当たるよう教えます。兎が従うと、乾いた肌はさらに傷み、兎は泣き伏しました。神々の荷物を背負って最後にやって来た大穴牟遅神おおなむぢのかみは、兎になぜ泣いているのか尋ねます。兎は、海を渡るために和迩を欺いたこと、皮を剥がれたこと、先に来た神々の教えに従っていっそう苦しんだことを話しました。

大穴牟遅神は兎に、水で体を洗い、蒲がまの花粉を敷いた上に転がるよう教えました。兎が教えの通りにすると、その身は元に戻りました。助かった兎は、八十神が八上比売を得ることはなく、荷物を背負って来たあなたこそが比売を得るだろうと告げます。

概要

通称「因幡の白兎」は、『古事記』上巻では「稲羽の素兎」と書かれます。舞台の稲羽は因幡国に関わる名として注釈されています。既存の大国主神の記事でも兎に触れていますが、本稿では兎の行動と結末を中心に、一話として再話しました。

登場する神

どのような神なのか、物語での役割や司るものを出典に沿って紹介します。

大穴牟遅神おおなむぢのかみ

国づくりを担う大国主神の別名です。『古事記』の因幡の白兎では、この名で呼ばれていたころに傷ついた兎を助けます。
出典:校註 古事記

八上比売やがみひめ

因幡の国にいる女神です。『古事記』では八十神の求婚を受け入れず、兎を助けた大穴牟遅神を選びます。
出典:校註 古事記

八十神やそがみ

大国主神の兄弟にあたる、大勢の神々です。『古事記』では八上比売に求婚しに向かい、途中で傷ついた兎に誤った手当てを教えます。
出典:校註 古事記

現代語解説

兎が渡る相手は原典で「和迩」と書かれます。現代のワニかサメかには議論があり、物語では動物種を決めません。また「素兎」の「素」を白い毛色と読むか、毛を失った状態と関係づけるかも議論があります。本文では通称をタイトルに使い、原典の表記を明示しました。水と蒲のくだりは神話上の出来事で、医療の助言ではありません。

深く知る

出典を確かめる

本文中の説明ごとに、根拠となる資料と該当箇所を示します。

神の説明

大穴牟遅神

国づくりを担う大国主神の別名です。『古事記』の因幡の白兎では、この名で呼ばれていたころに傷ついた兎を助けます。
  1. 上巻「大國主の神」「稻羽の素菟」校註 古事記全文掲載可/著作権保護期間満了・青空文庫収録

神の説明

八上比売

因幡の国にいる女神です。『古事記』では八十神の求婚を受け入れず、兎を助けた大穴牟遅神を選びます。
  1. 上巻「稻羽の素菟」・八上比売の返答校註 古事記全文掲載可/著作権保護期間満了・青空文庫収録

神の説明

八十神

大国主神の兄弟にあたる、大勢の神々です。『古事記』では八上比売に求婚しに向かい、途中で傷ついた兎に誤った手当てを教えます。
  1. 上巻「大國主の神」「稻羽の素菟」校註 古事記全文掲載可/著作権保護期間満了・青空文庫収録

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